Το πασχαλινό μήνυμα του Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεόφιλου

Σε μήνυμα με αφορμή την «ιεράν, σωτήριον και φωταυγή νύκτα ταύτην», η Εκκλησία αναδεικνύει το υπερφυές μυστήριο της Αναστάσεως του Χριστού, υπογραμμίζοντας τη νίκη της ζωής επί του θανάτου και τη σωτηρία του ανθρώπου.

Ο μονογενής Υιός και Λόγος του Θεού, «ο εν αρχή Λόγος», ο οποίος «σχήματι ευρεθείς ως άνθρωπος» και «διελθών ευεργετών και ιώμενος», εσταυρώθη και εκών ετάφη. Οι «παίδες των σεσωσμένων» εσφράγισαν τον τάφο Του νομίζοντας ότι εξάλειψαν το μνημόσυνό Του, όμως «Κύριος διασκεδάζει βουλάς εθνών και αθετεί βουλάς αρχόντων».

Ο Άδης, ο «παμφάγος», εξαπατήθηκε, καθώς νόμισε ότι προσέλαβε θνητό, ενώ «Θεώ περιέτυχε». Αν και «εξ ασθενείας εσταυρώθη», ο Χριστός, ως «Λόγος ζων και Θεός αληθινός», ενίκησε τον θάνατο, συνέτριψε τους μοχλούς του Άδου και εισήγαγε τους δεσμώτες του στον Παράδεισο. «Ο Θάνατος φρούδος ώφθη, ζωής ανέτειλεν αυγή».

Πρώτες μάρτυρες της Αναστάσεως υπήρξαν οι μυροφόρες γυναίκες, που άκουσαν από τον άγγελο: «μη εκθαμβείσθε… ηγέρθη, ουκ έστιν ώδε». Ο Αναστάς Κύριος τις συνάντησε λέγοντας «χαίρετε», ενώ στους Αποστόλους εμφανίσθηκε με τα λόγια «ειρήνη υμίν», δείχνοντάς τους τα σημάδια των ήλων και εμφυσώντας το Άγιο Πνεύμα.

Κατά τις σαράντα ημέρες μετά την Ανάσταση, ο Χριστός παρουσιάστηκε στους μαθητές Του «εν πολλοίς τεκμηρίοις», έως ότου «βλεπόντων αυτών επήρθη» και ανελήφθη στους ουρανούς, καθήμενος εκ δεξιών του Πατρός. Η δόξα αυτή αποτελεί και δόξα του ανθρώπου, καθώς η ανθρώπινη φύση ανυψώθηκε στον ουρανό.

Η θεολογική διάσταση της Αναστάσεως

Κατά τον Απόστολο Παύλο, «Χριστός εγήγερται εκ νεκρών», γεγονός που δεν αποτελεί απλή ανάμνηση αλλά ζώσα και ενεργό πραγματικότητα, θεμελιωμένη στη δύναμη του Σταυρού· «ο λόγος ο του σταυρού… δύναμις Θεού εστι». Μέσα από τη σταυρική θυσία και την αναστάσιμη νίκη, ο Χριστός χάρισε στον άνθρωπο την προοπτική της νέας ζωής, «ίνα και ημείς εν καινότητι ζωής περιπατήσωμεν».

Ο Κύριλλος Αλεξανδρείας διδάσκει ότι με την Ανάσταση ανακαινίσθηκε η ανθρώπινη φύση και ντύθηκε την αφθαρσία, καθώς ο ζωοποιός Λόγος κατανίκησε τη φθορά και ανέδειξε τον άνθρωπο μέτοχο της θείας ζωής. Από τον θρόνο της δόξης, ο Χριστός απέστειλε το Άγιο Πνεύμα και θεμελίωσε την Εκκλησία, η οποία συνεχίζει το σωτήριο έργο Του, κηρύττοντας ειρήνη και δικαιοσύνη.

Το μήνυμα της Εκκλησίας Ιεροσολύμων

Η Εκκλησία Ιεροσολύμων, μαζί με το ευσεβές ποίμνιό της, αποτελεί ζωντανή μαρτυρία του μυστηρίου της Αναστάσεως και της τελείωσης της θείας οικονομίας. Ανταποκρινόμενη στο παράγγελμα «ιδού εγώ μεθ' υμών ειμι πάσας τας ημέρας», καλεί τους πιστούς να βιώνουν τη ζώσα παρουσία του Χριστού, υπερβαίνοντας τα όρια του χρόνου και της φύσης.

Όπως σημειώνει ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, ο Χριστός «την προσληφθείσαν φύσιν» της ανθρωπότητας ανέστησε εν τη θεία υποστάσει Του, προσφέροντας τη βεβαία εγγύηση της αιώνιας ζωής και της Βασιλείας του Θεού, όπου «θάνατος ουκέτι κυριεύει».

Η Εκκλησία καλεί το ποίμνιό της σε Ισραήλ, Παλαιστινιακό Κράτος, Ιορδανία και Κατάρ να παραμείνει στην προγονική κοιτίδα της Αγίας Γης, ώστε να εκπληρώνεται ο λόγος του Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού: «άρον κύκλω τους οφθαλμούς σου, Ιερουσαλήμ και ίδε· ιδού γαρ ήκασί σοι... τα τέκνα σου, υμνούντα τον Αναστάντα Χριστόν εις τους αιώνας».